这些年在网络论坛上，休闲之余，在网上浏览一些有关“文革”的是是非非的政论文章和帖子。最近，偶尔也拜读到一些有关当年宋任穷的女儿宋彬彬，如今在步入风烛残年孤独海外之际，多少反省后悔于当初年少无知而在“文革”曾有过的严重过错，欲在乘自己依然头脑清醒、身体上健之际，为当年国家非正常政局之下所开罪过的人和事忏悔和道歉。然而，其虔诚公开的所有忏悔愧疚之结果，却不但遭到拒绝和挖苦，还被骂得狗血淋头“十恶不赦”。
有时候，以“观往事，以身戒”的心态做无为的联想和思考时，总不禁这么感慨：假设这么一个如今早已老态龙钟风烛残、年步履颤抖、老态龙钟且孤寡老太一个的宋彬彬，若果真的那么“十恶不赦”的话，那又如何再去解释当年那么多双手沾满了屠杀残害过以成千上万计的“共军”以及无辜株连家属和人民群众之国民党战犯之后来被改造并释放了呢？又如何解释国共两党腥风血雨之杀戮多年之后，之两岸又不得不“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”地彻底通商、通航、沟通等，以达最后之统一呢？
国人的毛病就是：历史恩怨永远扯不清，永远矛盾打闹一代接一代。永远都没完没了！这也正是全世界的海外华人，即使扎堆在外，也还是由于背景之来即大陆、台湾、香港或其他什么地方，而总是不断在政治上斗来斗去！累死人。真是没治了！一点意思也没有！
假设我是宋彬彬，我就这么个处理：如果真诚发自内心的公开“忏悔道歉”言行，也再不可能“感动”上苍、再也不可能得到任何“谅解”；而既使不必公开“忏悔道歉”，也同样再不可能“感动”上苍、再也不可能得到任何“谅解”的话；意即，无论或正或反之就事论事对待，其整个结果却依然一样地无改其被人家“判处”为“十恶不赦”而不可宽恕的话，我就干脆啥也不必再说了。反正结果，都一样！还不如安静地虔诚自我内心反省忏悔罢了。继续沉着地度过应该面对的一切之晚年的日日月月、时时刻刻。让那些沉淀了历史的是是非非，由今人和后人说去吧。爱怎么说，就怎么说去吧！反正，发生的，也已发生、也已过去；该说的，也已说过。现在你再也无奈乾坤。你该吃，就吃；该睡，就睡！反正，结果都一样！别再瞎费劲做任何毫无任何意义的事情！
然而，就目前国内那么多泛滥成交的贪官污吏、男盗女娼、社会道德伦理沦丧到了已经令人发指的根本没底线地“合法合规”盛行之程度乱象而言，指不定当年毛所发动“文革”之初衷，究其深层背景，还不一定错呢！
国人的毛病就是：历史恩怨永远扯不清，永远矛盾打闹一代接一代。永远都没完没了！这也正是全世界的海外华人，即使扎堆在外，也还是由于背景之来即大陆、台湾、香港或其他什么地方，而总是不断在政治上斗来斗去！累死人。真是没治了！一点意思也没有！
假设我是宋彬彬，我就这么个处理：如果真诚发自内心的公开“忏悔道歉”言行，也再不可能“感动”上苍、再也不可能得到任何“谅解”；而既使不必公开“忏悔道歉”，也同样再不可能“感动”上苍、再也不可能得到任何“谅解”的话；意即，无论或正或反之就事论事对待，其整个结果却依然一样地无改其被人家“判处”为“十恶不赦”而不可宽恕的话，我就干脆啥也不必再说了。反正结果，都一样！还不如安静地虔诚自我内心反省忏悔罢了。继续沉着地度过应该面对的一切之晚年的日日月月、时时刻刻。让那些沉淀了历史的是是非非，由今人和后人说去吧。爱怎么说，就怎么说去吧！反正，发生的，也已发生、也已过去；该说的，也已说过。现在你再也无奈乾坤。你该吃，就吃；该睡，就睡！反正，结果都一样！别再瞎费劲做任何毫无任何意义的事情！
然而，就目前国内那么多泛滥成交的贪官污吏、男盗女娼、社会道德伦理沦丧到了已经令人发指的根本没底线地“合法合规”盛行之程度乱象而言，指不定当年毛所发动“文革”之初衷，究其深层背景，还不一定错呢！
也许只不过是他发动“文革”的时机，早已过了年富力强精力旺盛最佳时刻。却未深谙自己已步入了年事已高，精力不足等，而招致的对政治困难预估不足，逐渐力不从心等，而最终导致悲剧收场。正如一场本来也许绝对该打极具核心战略目的类似“第五次反围剿”或“甲午战争”之战役，却因“敌情”、困难、后果等外因和内因的综合因素而判断不足，指挥操作不当，而招致最终之失败收场。然后，便备受曾经当事人和受害人之后人诟病罢了！
其实，这个世界上，谁都会“事后诸葛亮”。然而，“事前诸葛亮”者，这个世界历史长河中，毕竟曾经也只有过那么一个而已。那就是中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立时期的那么一个。而“事后诸葛亮”的活儿，却是谁都可以干的。不学无术的人也不难为之。这么简单的活儿，谁不会呀！
尽管本草民、包括本草民的父母辈之家庭时，也曾是“文革”时期经历者，然而，倒更愿意学着中立地、正反得失两面地审视地某一历史性的问题。不少当今的人（当然也包括经历过“文革”的人），总喜欢单凭结果，而非从当年历史之深层次“前因后果”之国内国际背景来分析之后，再看待中立客观地“文革”的历史问题的话，就显得尽是“感情用事”地非中立性就事论事了。首先，本草民得稍微“声明”：本草民并非见得愿意接受当年“文革”那种一直持续着乱哄哄而非正常之国家政局的过程和结果的局面。
尽管本草民、包括本草民的父母辈之家庭时，也曾是“文革”时期经历者，然而，倒更愿意学着中立地、正反得失两面地审视地某一历史性的问题。不少当今的人（当然也包括经历过“文革”的人），总喜欢单凭结果，而非从当年历史之深层次“前因后果”之国内国际背景来分析之后，再看待中立客观地“文革”的历史问题的话，就显得尽是“感情用事”地非中立性就事论事了。首先，本草民得稍微“声明”：本草民并非见得愿意接受当年“文革”那种一直持续着乱哄哄而非正常之国家政局的过程和结果的局面。
然而，如果大家都不愿意去做深层次的具体分析和反省，而只是头脑简单地仅凭自己当年“生不逢时”地感情用事、非理智地草率以“成绩单”的结果来看一个历史问题的话，那么，几乎没几个人不会就立马“勃然大怒”于该“文革”之以极其令人失望的“失败”结局之收场。
然而，生前作为无论在中国历史上、还是在世界历史上，均属于世界级划时代之雄才大略的伟大政治家毛泽东，在其年纪、身体、生理、精力等上，均开始步入“强弩之末”的晚年之际，当年还毅然决然地发动这场远出乎其意料之外之旷日持久的“文革”，肯定有其更为深层次之国家政治洞穿力的原因所促成。然而，也正是这一关键之关键政治原因，却又是当今众多对当年“文革”总热衷于“事后诸葛亮”的“文革”受害者或非受害者们最没耐心、也最没有更多时间、或者说，也根本不愿意花这么些时间和精力等，去做更深层次之分析、总结和反省之所在。本草民也非“政治”人物、也没有心情和多余的精力和时间去干这类与自己眼下之“谋生”毫无相干的事情。也许，只不过是由于自己走南闯北的地方稍多、见的“花花草草”也不少了，却反倒更愿意平心静气地审视的心态，就事论事罢了。
然而，就中国改革开放开放之后，高歌猛进地赢得国势日昌的这么几十年里，中国却在国家政治之吏治管理上，一再出现日益恶性循环泛滥成灾之在国内外政治观察家眼里，均令人发指之官场和社会上道德伦理败坏、贪污腐败、贪官污吏、女娼男盗、买官卖官、欺压百姓、官逼民反、是非颠倒、好坏不分、青少堕落等亲者痛、仇者快之潜在着极易引发国家政局动荡，以及外敌侵略分裂、内奸里应外合之人们普遍忧心仲仲的国家政治急流暗暗涌等隐患情形，若静心中立地思考并比较一下时，也许你还真会感悟发现：这么多一系列令善良的人们顾虑忧心的现象，其实，基本上还基本上，正应验了毛泽东当年政治上早就已经深具高瞻远瞩地洞穿力之预言及其欲因应未雨绸缪之努力！这也正是为什么，那么众多曾经当年“文革”之受害者，在先后移居他国历经了不少的所谓“民主”政治的谋生之后，才会倒过来这么看待问题的。也正是为什么，毛泽东走了这么多年，可最低层普罗大众之弱势民众之压倒性的“民意”，还是不约而同地怀念毛泽东。既使邓小平主政之后的中国该开放之所以能取得今天举世目睹和公认之综合国力强的丰功伟绩，也全是在当年毛泽东打下工农业、科技军事之坚实基础上，以外敌之不可胜的战略前提下取得的！
然而，生前作为无论在中国历史上、还是在世界历史上，均属于世界级划时代之雄才大略的伟大政治家毛泽东，在其年纪、身体、生理、精力等上，均开始步入“强弩之末”的晚年之际，当年还毅然决然地发动这场远出乎其意料之外之旷日持久的“文革”，肯定有其更为深层次之国家政治洞穿力的原因所促成。然而，也正是这一关键之关键政治原因，却又是当今众多对当年“文革”总热衷于“事后诸葛亮”的“文革”受害者或非受害者们最没耐心、也最没有更多时间、或者说，也根本不愿意花这么些时间和精力等，去做更深层次之分析、总结和反省之所在。本草民也非“政治”人物、也没有心情和多余的精力和时间去干这类与自己眼下之“谋生”毫无相干的事情。也许，只不过是由于自己走南闯北的地方稍多、见的“花花草草”也不少了，却反倒更愿意平心静气地审视的心态，就事论事罢了。
然而，就中国改革开放开放之后，高歌猛进地赢得国势日昌的这么几十年里，中国却在国家政治之吏治管理上，一再出现日益恶性循环泛滥成灾之在国内外政治观察家眼里，均令人发指之官场和社会上道德伦理败坏、贪污腐败、贪官污吏、女娼男盗、买官卖官、欺压百姓、官逼民反、是非颠倒、好坏不分、青少堕落等亲者痛、仇者快之潜在着极易引发国家政局动荡，以及外敌侵略分裂、内奸里应外合之人们普遍忧心仲仲的国家政治急流暗暗涌等隐患情形，若静心中立地思考并比较一下时，也许你还真会感悟发现：这么多一系列令善良的人们顾虑忧心的现象，其实，基本上还基本上，正应验了毛泽东当年政治上早就已经深具高瞻远瞩地洞穿力之预言及其欲因应未雨绸缪之努力！这也正是为什么，那么众多曾经当年“文革”之受害者，在先后移居他国历经了不少的所谓“民主”政治的谋生之后，才会倒过来这么看待问题的。也正是为什么，毛泽东走了这么多年，可最低层普罗大众之弱势民众之压倒性的“民意”，还是不约而同地怀念毛泽东。既使邓小平主政之后的中国该开放之所以能取得今天举世目睹和公认之综合国力强的丰功伟绩，也全是在当年毛泽东打下工农业、科技军事之坚实基础上，以外敌之不可胜的战略前提下取得的！
毛泽东的时代，即便其晚年严重犯错和失误的十年“文革”里，在国际上西方反华势力强敌之从各方面封锁堵截、掣肘中国和平发展的情况下，国家之发展确实未臻今天之国富民强之程度。然而，起码一直没有今天之到处这么猖獗、恶化、泛滥得令人发指之官场和社会上普遍道德伦理败坏、贪污腐败、贪官污吏、女娼男盗、买官卖官、欺压百姓、官逼民反、是非颠倒、好坏不分、青少堕落等恶劣之现象。起码人民的基本生活、国民之知识灌输和教育等，还是基本得到保障。社会治安相对比较安全靠普。
绝不似今天时时令人几乎都没有安全感的社会治安。类如：一个无辜学生少女会突然被恶男同学调戏绑架强奸、甚至杀害；或会不知什么时候弱势者女儿，为了保职求存而又会已被哪个贪官污吏或奸商包成了“二奶”或“三奶、四奶”等；抑或一个非法婚外恋情人、突然又会被“包养”其的贪官污吏“提干”或“转正”为“正房”，毫无道德地可一夜之工夫，把一个原本温馨稳定的家庭弄得鸡飞狗跳、分崩离析、连社会也跟着得不到安宁；抑或一个弱势少女学生，突然又会无辜被一帮对其人格羞辱毒打至伤残，还无处投诉；抑或突然一天被无法无天之“官商勾结”或“警匪一家”之徒，毫无法理依据地暴力征地，而使得一个弱势个体顷刻间，倒成了“钉子户”了；抑或高等学府里，历经几十年“寒窗”苦读“上下而求索”修行下来的高等学子、尚未为国为民效劳贡献，却竟然会以自己所学“文明科技”知识，相互迫害残杀，草草了结此生。到头来伤害国家、伤害了社会、也伤害所有当事人之为其含辛茹苦了一辈子的父母心。等等。
而毛泽东的那个年代，当时真实的历史却是：在以他为首以身作则带头之“吏治”管理下之官场和社会普遍对内廉洁奉公、艰苦朴素、忧国忧民、不恃强凌弱。对外还特有民族气节和不卑不亢国人骨气，有理、有利、有节地果敢英勇御敌等。虽然，因当时国家之内外政局所限，且当时过来的人们生活还远没今天那么“豪华”富裕，然而，人与人之间的交往，还真的远没有今天那么“拜金主义”、女娼男盗地“政治”综错复杂。整个国家的社会风气还算比较健康向上。既便海内外那些“逢中必反”、“逢共必骂”的那些伪“民主”之流，再如何“恨毛”恨得咬牙切实了人家祖宗三代，也始终没有骂出毛泽东有“贪污腐败”的话题和事实根据来。
所以，当年“文革”之十年浩劫过程，指不定到头来，也只不过反被会结论为：英明之远见，预估之不足，失控之实践，败象之结局而已！
顺此，本草民曾因工作和个人之原因，有幸分别先后经历生活过“国弱民贫”的所谓”“民主制度”国家常驻生活，也在后来又在“繁荣先进”的西方所谓“民主政体”国家谋生。每到一处，脑子闲得无聊没事干时，总难免凭自己海外走南闯北之所见所闻，再结合以当地一些华人媒体有关中国两岸三地的是非政论文章或议论，再回头比较一番自己已离开了曾经生长过的母国时的经历，也偶尔与不少当地各种地缘政治背景移民海外之华人，就事论事地说些中国的话题。然而，没想到的是：除了那么些个无论中国之好坏如何，都跟无头苍蝇似的“逢中必反”的、没什么深层次文化理论水平的所谓“香港民主派”之流以外，没几个不正面承认毛泽东之“厉害”、之令海外世界华人政治地位之普遍“提高”的。
顺此，本草民曾因工作和个人之原因，有幸分别先后经历生活过“国弱民贫”的所谓”“民主制度”国家常驻生活，也在后来又在“繁荣先进”的西方所谓“民主政体”国家谋生。每到一处，脑子闲得无聊没事干时，总难免凭自己海外走南闯北之所见所闻，再结合以当地一些华人媒体有关中国两岸三地的是非政论文章或议论，再回头比较一番自己已离开了曾经生长过的母国时的经历，也偶尔与不少当地各种地缘政治背景移民海外之华人，就事论事地说些中国的话题。然而，没想到的是：除了那么些个无论中国之好坏如何，都跟无头苍蝇似的“逢中必反”的、没什么深层次文化理论水平的所谓“香港民主派”之流以外，没几个不正面承认毛泽东之“厉害”、之令海外世界华人政治地位之普遍“提高”的。
而那些多年前，就早已由大陆内地移民到海外的华人，那都几乎没几个不众口一词地十分敬佩毛泽东生前之早已对当下中国所确实出现和泛滥之种种国内外政局乱象隐患之政治预感和远见。
假设，说毛的“好话”者，仅仅是来自大陆内地人的话，大家也就不必少见多怪了。然而，当你听到这类说毛的“好话”者，还居然是出自不少来自台湾和香港、甚至又有过“国军”背景的人之口时，还真让你吃惊不已。还甚至一时会误以为自己是否在说中国“坏话”时，否找错了对象了呢。
几年前，我曾在北美一家较为大型的私人电脑主机及配件公司做营销。由于老板为香港人，所以，其员工几乎都是香港背景来的人。公司里，大陆人不多。本草民堪算是为数寥寥无几之一。
不是咱有什么偏见，然而，大凡跟香港人一起共事者，没几个大陆人不感到，不少香港背景过来的人或同事，那多少有点浮浅无知却又自以为是的英国殖民之政治“优越感”。对咱这类来自大陆背景的人员，他们整个就是对你居高临下地傲慢无礼！当然，也有不少好人。然而，即使这里所谓的“好人”，也时不时地总免不了跟你拿腔拿调地说话，那口气，就跟当年内地之大城市人对待“民工”乡巴佬说话的那口吻，有时还真是：只可意会，难以言传。
几年前，我曾在北美一家较为大型的私人电脑主机及配件公司做营销。由于老板为香港人，所以，其员工几乎都是香港背景来的人。公司里，大陆人不多。本草民堪算是为数寥寥无几之一。
不是咱有什么偏见，然而，大凡跟香港人一起共事者，没几个大陆人不感到，不少香港背景过来的人或同事，那多少有点浮浅无知却又自以为是的英国殖民之政治“优越感”。对咱这类来自大陆背景的人员，他们整个就是对你居高临下地傲慢无礼！当然，也有不少好人。然而，即使这里所谓的“好人”，也时不时地总免不了跟你拿腔拿调地说话，那口气，就跟当年内地之大城市人对待“民工”乡巴佬说话的那口吻，有时还真是：只可意会，难以言传。
也好在本人受教育于大陆的内在“素质”上还根本不至于他们瞎蒙地那么“弱”！在多少有点“不是猛龙不过江”之内敛之后，而“后发制人”地比那些香港同事们、更能“见人说人话，见鬼说鬼话”地根据业务对象随意切换多种外语和中文，使业务上稳居前茅而迫使某些曾经傲慢的同事知道了在“大陆乡巴佬”面前，也该放尊重点。
这一切，也让自己更加体验到，在国外谋生，尤其是在西方国家里谋生，什么都得靠自身工作技能的实力。“发展才是硬道理”的话，还真是再确切不过了！只有自身有实力强大，你才可能有“民主”！而弱者绝对根本不可能有什么“民主”，只能被“民主”！其实，个人是这样，国家又何其不是同样呢？！
该公司内有一位同事，香港背景人，早期移民北美。在公司属于电脑技术部门之骨干。咱刚来时，他对咱在技术上之求助，初始也总几乎漫不经心。后来，经过没几次简短接触之后，他才似乎感到，也许别太不把咱这个大陆人当回事儿了，才逐渐认真当回事儿地，应答咱的技术诉求，并再后来，又相应提高咱的“待遇”为友好往来。
有一次，他突然莫名其妙地问我，我在大陆时，是否“共产党”。听后，咱也不禁忍不住好笑。便反问道：我看上去像吗？他道：不，不像。看你那么“好人”。听到这儿，我倒还真的一时有点好奇、为何“共产党”会在他脑海里始终是非“好人”的感觉了。
这一切，也让自己更加体验到，在国外谋生，尤其是在西方国家里谋生，什么都得靠自身工作技能的实力。“发展才是硬道理”的话，还真是再确切不过了！只有自身有实力强大，你才可能有“民主”！而弱者绝对根本不可能有什么“民主”，只能被“民主”！其实，个人是这样，国家又何其不是同样呢？！
该公司内有一位同事，香港背景人，早期移民北美。在公司属于电脑技术部门之骨干。咱刚来时，他对咱在技术上之求助，初始也总几乎漫不经心。后来，经过没几次简短接触之后，他才似乎感到，也许别太不把咱这个大陆人当回事儿了，才逐渐认真当回事儿地，应答咱的技术诉求，并再后来，又相应提高咱的“待遇”为友好往来。
有一次，他突然莫名其妙地问我，我在大陆时，是否“共产党”。听后，咱也不禁忍不住好笑。便反问道：我看上去像吗？他道：不，不像。看你那么“好人”。听到这儿，我倒还真的一时有点好奇、为何“共产党”会在他脑海里始终是非“好人”的感觉了。
紧接着，我又反问他道：“共产党那么不好吗”？。他肯定地说：“是啊！我最憎恨共产党了”。我又问：“为什么呢？”。他毫不犹豫地答道：“因为，我阿爷，就是被共产党给杀害了的。所以，我恨死他们了．．．．．”云云。
根据其这一回答，又引发我产生了下一个提问（也许咱那天生搞销售的本性，总喜欢面对客户时，尽量了解些前因后果吧），再反问道：“那么，你阿爷，当年是否‘国民党’背景呀？”。结果，他肯定地说：正是！
我本能地相应及时地大概这么反应道：“那不就结了嘛！这个中国历史上‘国家政治’的事情，本来就是你死我活的。谁也永远扯不清。公说公有理，婆说婆有理。你因为你阿爷之被‘共军’给杀了，所恨也当然可以理解。然而，你是否也反过来想过：现在中国内地不少跟你这个年龄的人，其父辈、爷辈等，当年也由于政治信仰不同而从事‘共产党’等，而被你阿爷的‘国军’给残杀了的结局呢？他们身后仍健在大陆的后辈们，不也同样也会反过来‘恨死’当年杀害类似你阿爷辈‘国军’吗？那么，我们这个汉族国家，一辈又一辈、一代传一代地恶性循环相‘恨’下去，那不正是我们这些华人成天都满世界地吵吵闹闹、斗来斗去的原因吗？那么，你说，你、我这些又没参与过前人那些‘政治’打斗的后人，今天也被无辜的牵连进去了。你不觉得很没意思，很无辜和无奈吗？”
这时，他道：那确实也是的。不过，现在，中国确实做得不错哦。这么吵来吵去，“都系几无畏”的。等等。
从上面自己这些年来，对这些人和事的经历，还真让自己不难感觉：华人，尤其是汉族人，就喜欢“窝里斗”、窝里怀恨记仇、循环报复、没完没了．．．．．．
也许话多而会离题了。然而， 咱华人上述的这些劣根性，在根洋人共事的过程中，你会发现：这类属于国家“政党政治”上的“窝里斗”几乎不存在！因为，西方洋人的管理原则基本上就是：亲情不同仁，同事非亲属。同事之间、公共场合，不许谈政治，不许谈宗教！这也正是其处处比较容易“民主”之提现。
而非似华人以印巴人所经营之公司，上下左右、前后周围，都可能属于上头之直系亲属或七姑八姨的裙带关系。搞得那些人际间“政治”关系特别地微妙复杂。所以，始终无法真正地“民主”起来！我本能地相应及时地大概这么反应道：“那不就结了嘛！这个中国历史上‘国家政治’的事情，本来就是你死我活的。谁也永远扯不清。公说公有理，婆说婆有理。你因为你阿爷之被‘共军’给杀了，所恨也当然可以理解。然而，你是否也反过来想过：现在中国内地不少跟你这个年龄的人，其父辈、爷辈等，当年也由于政治信仰不同而从事‘共产党’等，而被你阿爷的‘国军’给残杀了的结局呢？他们身后仍健在大陆的后辈们，不也同样也会反过来‘恨死’当年杀害类似你阿爷辈‘国军’吗？那么，我们这个汉族国家，一辈又一辈、一代传一代地恶性循环相‘恨’下去，那不正是我们这些华人成天都满世界地吵吵闹闹、斗来斗去的原因吗？那么，你说，你、我这些又没参与过前人那些‘政治’打斗的后人，今天也被无辜的牵连进去了。你不觉得很没意思，很无辜和无奈吗？”
这时，他道：那确实也是的。不过，现在，中国确实做得不错哦。这么吵来吵去，“都系几无畏”的。等等。
从上面自己这些年来，对这些人和事的经历，还真让自己不难感觉：华人，尤其是汉族人，就喜欢“窝里斗”、窝里怀恨记仇、循环报复、没完没了．．．．．．
也许话多而会离题了。然而， 咱华人上述的这些劣根性，在根洋人共事的过程中，你会发现：这类属于国家“政党政治”上的“窝里斗”几乎不存在！因为，西方洋人的管理原则基本上就是：亲情不同仁，同事非亲属。同事之间、公共场合，不许谈政治，不许谈宗教！这也正是其处处比较容易“民主”之提现。