从广义上说，文化是人类在改造客观世界过程中创造出的物质成果和精神成果的总和。抛开物质成果以及附着于精神成果之上的物质载体，文化的内核便是人类的精神活动及其创造过程，是一种精神形态或思想价值的东西。因此，不论文化呈现怎样的形态、达到怎样的高度，文化总是由具有精神内容或思想价值的“魂”的那一部分，以及外化于物质形体的“体”的那一部分所构成。通常，高度发达的文化生产力是“魂”和“体”的有机统一。
对于一个民族、一个国家来说，作为文化之魂的东西常常是这个民族或国家的社会成员普遍认同的价值规范和行为准则，尤其是在这个体系中居核心地位、起主导作用的核心价值体系。是一个社会制度在价值层面的本质规定，是一种文化成不成熟、强不强大的重要表征。只有当一个社会确立了自己的核心价值体系，它的文化才能真正获得繁荣，它的文化才能展示其魅力和影响力。
在当代中国，社会主义核心价值体系就是我们的“文化之魂”。回顾历史，中国共产党忠实传承和弘扬中华民族优秀传统文化，积极倡导和发展中国先进文化，在革命、建设、改革各个历史时期，创建、完善了符合实际情况、富于时代特色的先进文化，在引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动党和人民事业不断向前发展等方面，发挥了不可替代的重大作用。
加强社会主义核心价值体系建设的紧迫性
我们正处在一个大发展、大变革的时代，国际国内形势的深刻变化使中国特色社会主义文化发展道路尤其是我国意识形态领域面临着空前复杂的情况。用社会主义核心价值体系明确前进方向、整合社会意识、引领社会思潮、规范社会道德等方面的任务显得更为紧迫。
从国际看，经济全球化趋势深入发展，各种思想文化相互激荡，不同文明交流、交融、交锋更加频繁，进一步凸显了文化软实力在综合国力竞争中的战略地位，凸显了核心价值体系在社会发展和国家安全中的“生命线”作用。西方发达国家凭借经济、科技优势，加紧进行意识形态渗透，企图把他们的政治理念和价值观念推销、扩张到世界各个角落。
从国内看，我国已进入改革发展的关键时期，经济社会发展呈现出许多新的阶段性特征。特别是随着利益格局的不断调整，社会生活日趋多样化，社会心理、社会意识更加多样、多元、多变，这既为社会发展进步注入了活力，也带来了社会思潮的纷繁变幻。我们看到，在马克思主义指导地位不断巩固的同时，一些非马克思主义甚至反马克思主义的思潮也不断出现，一部分人开始或已经丧失理想信念，没有了坚定的精神支柱。在社会道德方面，一些人奉行极端的利己主义和“丛林法则”，沉湎于颓废的物欲享受的生活方式中，以金钱和权力的疯狂攫取为至上的做人准则，不讲诚信、不讲道德、不讲亲情和友谊，不仅模糊了善恶判断的基本标准，而且失去了起码的人伦底线。
随着信息技术的飞速发展，互联网已经成为西方国家向外输出其政治理念和意识形态的重要平台。这进一步加剧了意识形态领域交锋与斗争的艰巨性和复杂性。当前，外部敌对势力正是通过以网络为代表的新兴媒体对中国发动强大的价值渗透和思想围堵，企图摧毁中国的主流意识形态。其手段包括利用互联网、手机、微博等现代传播技术，抢占网络舆论阵地，左右国内舆论导向，混淆视听；建立网站和专门机构，雇佣网络写手，炒作社会热点和敏感新闻等，以期在意识形态、思想文化领域制造谣言和事端。很明显，网络等新兴媒体已经成为塑造核心价值观、争夺舆论话语权的主要工具。
用社会主义核心价值体系占领“精神高地”
党的十七届六中全会指出，建设社会主义核心价值体系是深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣所要完成的根本任务。我们要按照中央的精神，切实加强社会主义核心价值体系建设，用先进的思想道德铸造“文化之魂”，用主流意识占领“精神高地”。当前，我们主要应从以下几个方面开展工作。
强化教育引导。首先必须充分认识社会主义核心价值体系的基本内容。这就是坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。其中，马克思主义在核心价值体系中处于统领地位，是社会主义意识形态的灵魂，是我们党和国家的根本指导思想。同时还要认识社会主义核心价值体系的现实目标、时代特征和实践要求。要在全社会广泛开展社会主义核心价值体系的宣传教育活动，通过多种形式把社会主义核心价值体系的内容和要求贯穿于社会生活的各个方面和各个层次。
增进社会共识。社会主义核心价值体系建设不是少数人的事业，也不是单纯的理论建构活动。它的现实性和实践性要求决定了自身的群众性基础。只有努力把核心价值观转化为社会群体的意识，不断增强广大群众的认同感，社会主义核心价值体系才能真正发挥作用，才能具有强大生命力。当前，重点要抓好中国特色社会主义共同理想的教育。通过中国特色社会主义共同理想教育，可以最广泛、最充分地调动一切积极因素，能够形成最大的一种凝聚力量。抓好社会主义荣辱观的教育。当前社会上一个很集中、很突出的问题就是诚信缺失、道德失范，群众对此很不满意。而克服诚信缺失、道德失范的有效办法就是进行社会主义荣辱观教育。在教育方法上，应当根据群众的需要和心理，运用群众喜闻乐见的方式方法，做到集中性和多样性、理论性和通俗性的统一，形成便于记忆、传诵的核心价值表述语言。
创新方式方法。要遵循精神产品生产与传播的规律，不断改进传统思想教育方式方法，摸索总结适应新形势需要的新的教育方式方法。要坚持以人为本的原则，做到贴近实际、贴近生活、贴近群众。在注重思想理论灌输的同时，应当突出“以文化人”、“实践养成”的功能。要着眼于满足人们精神文化需求，用多种多样的文化品种、文化形式，生动形象地传达社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质，做到“润物细无声，随风潜入夜”。要把社会主义核心价值体系融入到日常工作生活之中，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提升精神境界、培育文明风尚。在发挥主流媒体作用的同时，注意充分利用都市媒体、网络媒体的作用。
健全制度保障。核心价值体系的形成与维护必须借助于制度（包括政策、法律、规章等）的“中介”。一方面它规定着政策、法规的性质和方向；另一方面，具体政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。因此，要充分发挥政策的导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面的政策都有利于社会主义核心价值体系建设，防止出现具体政策与核心价值体系相背离的现象。要积极促进社会主义核心价值体系的要求转化为法律规定，用法律的权威来推动核心价值体系建设。各种社会管理不仅具有维护生产生活秩序的作用，也应当承担起倡导主流价值观念的责任。各级各类管理部门要把倡导核心价值体系作为分内工作，建立健全有效的激励约束机制，注重在日常管理中体现价值导向，使符合核心价值体系的行为得到鼓励，违背核心价值体系的行为受到制约。
